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时间: 2024-11-23 02:56:35 | 作者: ballbet贝博bb平台
就好比不同的人们生活在不同的环境与气候中，繁衍出来的后代自然也在相貌、肤色等方面有所差异。
然而对于肤色这一词来说，其实在古代本是没有黄种人这个称呼的，黄种人这个说法是在近代才流行起来的。
按照我们所处的地域，我们实际上是属于东亚人。但你敢相信，其实长久以来我们本应该都是白人吗？然而这是事实。
就好比在13世纪的时候，一名叫做马可波罗的意大利人在他的笔下记载过，中国人的皮肤是白色的。
而葡萄牙人塞格莱在去到了当年我们的祖国时，那还是明朝时期呢，赛格来也将中国人称为白人，这一切都是基于中国人的肤色而命名的。
后来葡萄牙人托梅·皮雷斯，也做出了相同表述，他说：“中国人是白人，和我们的皮肤颜色一样”
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自古以来，在西方国家，他们都以为白皮肤是相当好看的肤色，而且他们相信这种肤色是受到过上帝的祝福的。
因为根据地域来看，有些人生存所在的纬度所吸收的紫外线会比较多，色素细胞会比较丰富，所以人和人之间的肤色就会有差异，时间久了这点就会变得很明显。
再加上人与人之间是有遗传的原因在的，所以肤色或黑或白便通过年月的积累而逐渐定了型。
如果仔仔细细地观察自己的皮肤，你就发现，经常接受太阳照射的地方普遍会发暗，而不是发黄。
像肚子、大腿这些不会经常接受太阳照射的地方，大部分人都是呈现白色的，而且透出一股红润之气，要比纯白色看起来舒服的多。
其实最开始的时候，虽然大家都很喜欢白色的肤质，但那时全世界都还没有“人种”这个定义的。
所以欧洲人也很随意的称呼东亚人是白种人，毕竟当时我们前辈的肤色也并非像非洲人那样黑。
可是后来，由于各国之间文化的变迁，自从产出了“人种”这个称呼后，各个肤色一词渐渐的就被具备了歧视含义，这就是“人种论”。
对于活生生的人来说，他们会研究人类的不同的长相特征而将对方划定成不同的人种。
他们首先将白种人看作是很文明的、富有高贵的气息人种，而对其它颜色的人种则进行语言、思想以及多方面的打压。
这些白种人很好掠夺，他们搞殖民、搞种族歧视、甚至还会以肤色为判定标准为奴隶贸易提供“歪理邪说”。
其实当时出现人种论的时候，也只有德国人和英国人被认为是真正意义上的白种人，全是因为这两个国家在当时是很有一定的影响力的。
可随着后来世界与国家之间的变革，慢慢的白人概念才逐渐接纳到法国和其他多个国家。
有一种说法是，东亚人的“黄种人”标签一开始是来源于澳大利亚，这三个字活脱脱是他们搞种族歧视的代表。
至于为什么能够流行起“黄”这个字，是因为当时中国正值清朝末期社会动荡之际，老百姓们由于时常会饿肚子，所以导致面黄肌瘦。
这一负面的观点落入到了西方人手里，于是他们便以此颜色来侮辱中国人，称中国人是黄种人。
还有一种说法是来源于瑞典的植物学家林奈在《自然体系》一书中将亚洲人归到了亚洲棕色种，在他的笔下，我们的肤色为“fuscus”，也就是暗褐色，而并非是黄色。
后来，他在《自然体系》的第二版中，对我们的肤色进行了从新定义，将其改成了“luridus”。
这可不是一个什么好的代名词，这个词的意思是“黄色、浅黄色、灰黄色、苍白的”，在植物学领域，它还有“枯萎、病态、死一般”等意思
而且在西方的医学学术中，黄疸病的症状也是会肤色发黄的，所以他称亚洲人为黄种人，其实是对亚洲人精神面貌上的侮辱。
事实上是肤色的差异并不能决定什么，因为肤色的深与浅更多是由太阳的辐射时间长短而决定的。
即便是在同一国家住在高原的人和平原的人，肤色还不完全一样呢，生活在大山里和海边的的人肤色细腻程度还不一致呢。
可后来除了黄种人这一称谓，欧洲人给东亚人的肤色还搞多出了许多颜色，比如黄褐色、棕色、古铜色等细分颜色。
随着时间到了现代化社会，中国人倒是热衷于将自己称为黄种人，没人会感觉自己是一名白人。
因为还有一个说法是，身为中国人的我们是炎黄子孙，做人不能忘本，这也是人们较为接受黄种人称呼的最关键的一点。
而且很少有人会在中国提出种族歧视的观点，所以中国人也真的没有把白种人、黄种人、黑人等颜色太过于看重。
但如今黄种人的称呼已经叫了这么久，而我国人民也并不觉得这是存在着肤色歧视、人种歧视的。
从前西方人民所不看好的、喜欢诋毁的黄种人东亚病夫，如今已逐渐走向世界之巅，所以肤色是白是黄又有什么可攀比、可重要的呢？
接受自己的肤色就是接纳更好的自己，而不是为其添加上需要争论的标签，这就是中国人的为人处世之道。
毕竟在我们的祖国，不论哪个肤色的人来了，我们都会将其当做宾客对待，这样才可以与国际接轨，与道义接轨，也无愧于老祖宗留下的话语：喜迎八方客。
消息来源：【1】澎湃新闻 2020-11-15 10:24 《近代以来日本人的种族认知》
【2】界面新闻 2021-08-02 18:22 《王明远：慎用“黄种人”的自称》
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